2017-9-21 20:13:20
 
 
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湖南省第三届优秀社会科学专家季水河教授简介

 人生感悟

人无完人,但要追求完美;金无足赤,但要努力提炼;教书治学,当体用合一,道器互补,向善臻美。

专家简介

 季水河,男,生于1954年,四川邻水人,中共党员。现任湘潭大学教授、文学与新闻学院院长、博士生导师。出版《美学理论纲要》、《新闻美学》、《多维视野中的文学与美学》、《回顾与前瞻——论新中国马克思主义文艺理论研究及其未来走向》、《阅读与阐释——中国美学与文艺批评比较研究》等个人学术著作10部,主编、合著《新编比较文学教程》、《文学原理》等著作、z教材20部,在《文学评论》、《文艺研究》等全国数十家刊物发表论文100多篇,共有著述200多万字。其成果被其他学者引用、列入参考文献和被《新华文摘》、《人大报刊复印资料》等刊物转载400多次(篇、段),获省部级教学科研成果一等奖3项、二等奖4项、三等奖1项。主持省部级以上项目10多项,其中,国家社科基金项目2项,国家精品课程1门,国家教改项目1项。曾获“全国优秀教师”、“全国高等学校教学名师奖”、“宝钢优秀教师奖”、“享受国务院政府特殊津贴专家”、“湖南省普通高等学校教学名师奖”、“湖南省第三届优秀社会科学专家”等荣誉称号或奖励。先后担任教育部中文学科教学指导委员会委员、湖南省社科联副主席、国家社科基金学科评审组专家、湖南省人民政府学位委员会学科评议组成员、全国马列文论学会副会长、全国毛泽东文艺思想研究会副会长等学术职务。

主要思想

季水河的主要思想体现在他的马克思主义文论研究成果中。一是马克思主义文论专题研究。他重点研究了马克思主义文学批评与艺术生产论。他提出马克思、恩格斯文学批评具有向度的多维性:审视角度包含社会生活、人与自然关系、生产论、意识形态等方法具有立体交叉性:包括纵向历时、横向共时、跨学科立体交叉比较等;批评标准具有辩证性:融美学与历史于一体。他强调马克思主义艺术生产论是接受美学重要理论来源之一西方马克思主义文论继承和发展了马克思主义艺术生产论20世纪80年代以来中国学者结合中国当代文艺实践建构了中国化的马克思主义艺术生产论。二是马克思主义文论比较研究。他探讨了毛泽东与列宁文论的相似性:都由反映论的文艺本质论、阶级性的文艺属性论、工具化的文艺作用论、大众化的文艺方向论、“两种文化”的文艺遗产论所构成;分析了毛泽东接受列宁文论的原因:深情向往俄国重点阅读列宁,性质任务相同重点选择列宁,性格特征相似重点亲近列宁;指出了毛泽东对列宁文论的发展:毛泽东文论中的艺术规律论更全面、更深入,遗产继承论更具体、更可行,文艺接受论更完整、更系统。研究了毛泽东与胡风文论的相似性:共同发展和丰富了马克思主义文论中的以反映论为基础的文艺本质观,以典型论为核心的文艺创作观,以大众性为主导的文艺方向论;研究了他们文论的差异性:对待创作主体的态度不同,对待创作对象的态度不同,对待世界观作用的态度不同;探讨了其差异的成因:救亡与启蒙的不同侧重点,接受与继承的不同遗产源,前方与后方的不同活动圈。三是20世纪中国马克思主义文论研究。提出马克思主义文论在中国的传播经历了从“三途并行”向“一途独进”、“三足鼎立”到“一家称雄”的转变,将马克思主义文论在中国当代的研究分为“经典著作译注期”、“理论体系探讨期”、“当代形态建构期”三个阶段。这促进了中国马克思主义文论的产生与发展、推动了中国文学理论批评的转型、影响了中国文论的发展方向,具有积极意义。指出新中国马克思文论存在缺乏创新精神、二元对立思维、研究方法和思想资源单一等问题,强调马克思主义文论研究的创新应超越二元对立思维模式并走向多元对话思维,有效利用全球资源而走向多重资源整合,突破单一方法局限而走向多种方法综合。同时,他还提出了20世纪中国马克思主义美学发展的“三阶段”论:艺术论美学(20世纪初期至40年代中期),认识论美学(40年代中期至50年代初期),实践论美学(50代中期至90年代)


 
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